사소한 것에 짜증이 치밀 때가 있다. 평소라면 웃고 넘길 수 있는 것에도 정색을 숨길 수가 없다. 아무리 기분 나쁜 소리라고 해도 대충 대답하고 넘겨야 할 때도 있는데, 그게 잘되지 않을 때. 왠지 모르게 건강 염려증이 도지고 기분이 좋지 않은 상황에서 인간은 불행하다고 느낀다. 계절이 바뀌는 것, 나이를 먹는 것이 유쾌하지 않다. 보고 듣는 것만으로 고통스러운 뉴스를 보는 것도 그만하고 싶다. 모든 게 불만일 때, 나는 행복을 떠올렸다. 아, 아직은 그렇게 토토 바카라 게 아니구나 하고 안심했다.
글 박진권
토토 바카라 게 아니라, 불편한 것이다
아버지가 돌아가셨을 때, 군대에 입대할 때, 부조리를 겪을 때, 서른이 넘어서 번번이 실패했을 때 나는 어떤 결핍도 느끼지 못했다. 사소한 것은 불행으로 생각하지 않았기 때문이다. 당장 눈앞에 이는 고통이 너무 커서 작은 불행의 씨앗은 마음 깊숙이 있는 텃밭에 묻고 잊었다. 앞으로의 인생을, 즉 먼 미래를 생각할 수 있는 것은 지금이 행복하다는 증거다. 토토 바카라 사람은 미래를 생각하지 않는다. 한 치 앞도 보이지 않기 때문이다. 내일이 올지 걱정해야 하는 인생이 모래를 생각하는 건 말이 되지 않는다. 효율을 중요시하는 염세주의자는 더 그렇다. 어차피 안될 거 더 이상 힘 빼지 말자는 생각으로 아무것도 하지 않을 것이다. 무엇이라도 할 수 있는 상태는 아직 힘이 남은 사람이고, 근처에 행복이 있을 가능성이 높다.
행복한 사람은 자기의 행복을 인지하지 못한다. 반대로 토토 바카라 사람은 무엇이 토토 바카라지 명확하게 알지 못한다. 솟아날 구멍이 조금도 보이지 않을 때 진정한 불행이 찾아온다. 모든 걸 놓아버리고, 움직이는 시체처럼 같은 곳을 뱅뱅 도는 것이다. 그것이 사라지지 않는 고통이다. 너무 아파서 아픈 것을 잊었을 때 역설적으로 더 큰 고통이 찾아온다. 인간이 행복하지 않다고 느끼는 이유는, 아주 당연했던 일상이 무너졌을 때다. 그러나 인간은 일상을 지루해하고, 더러는 불행으로 인식한다. 매일 출근할 수 있는 두 다리가 있음에 감사하지 못하고, 사랑하는 가족과 배우자, 연인이 있는 것을 망각한다. 친한 친구, 지인, 취미를 잊는다. 지금 누리는 것을 잃어야 행복을 알아채는 것이다.
전철에서 오래 서 있어서 다리가 아픈 것은 토토 바카라 것이 아니다. 서 있고 싶어도 그럴 수 없는 것이 진정한 불행이다. 음식이 맛이 없는 것은 토토 바카라 것이 아니다. 먹고 싶어도 먹을 수 없는 게 진짜 고통이다. 우리는 토토 바카라 게 아니라 불편할 뿐이다. 불편은 비교적 개선이 쉽다. 현재의 행복을 인지하면 불편한 생각은 최소화한다. 그러나 불행은 해결하기 어렵다. 개인의 노력은 물론이고, 운도 있어야 한다. 불행은 생각만으로 해결되지 않는다. 불행과 불편을 명확하게 구분해야 한다. 그래야만 인생의 경로를 설정할 수 있기 때문이다. 어쩌면 불행마저 불편한 것으로 치부할 수 있으면, 인간은 한 단계 더 높은 차원의 삶을 누릴 수 있지 않을까?
어떤 사람이 얼마나 행복한지 대충 알아보려면 그가 어떤 일에 즐거워하는지가 아니라 어떤 일에 슬퍼하는지 물어보아야 한다. 그 자체로 볼 때 사소한 일에 슬퍼할수록 더욱 행복하다고 할 수 있다. 별 탈 없이 잘 지내는 사람이라야 사소한 일에 민감하게 반응할 것이기 때문이다. 다시 말해 우리가 토토 바카라 상태에 빠지면 그런 사소한 것을 전혀 느끼지 못한다. - 쇼펜하우어의 행복론과 인생론.
