오랜만에 회식을 하게 되었다. 우리 부서 인원이 많아서 두 그룹으로 나눠서 각각 식사하게 되었는데, 내가 속한 그룹은 파스타집에서, 다른 그룹은 고깃집에서 식사를 한다고 한다. 그리고 팀장님은 내게 생색을 내며 말했다. “내가 너 생각해서 일부러 파스타집으로 예약했어.” 나는 당연히 “감사합니다. 딱 보고 생각해 주신 건 줄 알았어요.”라고 대답했다. 당연히 감사하는 마음이 들었고 바카라 가상 머니 사이트받고 있다고 생각했다.
그런데 문득, 하루가 지난 지금 이런 생각이 들었다.
왜 주류인 사람들(다수)는 소수에게 ‘바카라 가상 머니 사이트해주는’ 포지션이고, 소수인 사람들은 그에 '감사하는' 포지션일까?
왜 소수자는 항상 다수의 눈치를 보며 그들을 바카라 가상 머니 사이트하기 위해 노력하는데, 그건 인정받지 못할까?
사람은 누구나 소수자적 정체성을 가지고 살아간다. 채식인이라는 것은 나의 소수자적 정체성 중 하나인데, 비채식인(다수)들은 소수자인 채식인도 먹을 수 있는 식당을 고를 때 특별히 ‘바카라 가상 머니 사이트하고 있다’고 생각하고, 그 바카라 가상 머니 사이트는 감사받는 게 마땅한 행동이라고 여기는 경향이 있다.
당연히 그들이 의도적으로 그러는 건 절대 아니다. 당연히 생각도 안 해 봤을 거다.
그렇지만 이게 맞는 걸까? 왜 당연한 걸까?
나는 늘 비채식인들의 눈치를 살피고, 고깃집 회식에 따라가서 고기 냄새를 맡으면서 웃고 있었다. 그건 분위기를 깨지 않으려는, 내 나름의 바카라 가상 머니 사이트였다. 그렇지만 ‘네가 고깃집 와서 고기를 안 먹으니까 불편해’라는 소리는 들어봤지만 ‘너는 고기도 안 먹는데 우리를 바카라 가상 머니 사이트해주느라 여기 왔구나. 고마워’라는 소리는 단 한 번도 못 들어 봤다. 사실 그런 말을 할 거라는 상상도 해 본 적 없다. 나의 식사는 늘 그들의 기분보다 후순위였다.
그렇지만, 이상적으로는 다수든 소수든 모두가 같이 즐거울 수 있는 식탁을 만드는 것이 당연한 것이고 특별한 바카라 가상 머니 사이트가 아니어야 하지 않을까? 소수자가 다수자에게 감사를 표할 일이 아니어야 하지 않을까?
상상해본다. 만약 그런 일이 있을 때마다 ‘모두가 먹을 수 있는 식당으로 가는 게 당연한 거에요.’라고 대꾸를 한다면? 맙소사, 입이 떨어지지 않는다. 아마 난 평생 그런 말을 할 수도 없을 거 같다. 나는 다수인 바카라 가상 머니 사이트 눈치를 보고 전전긍긍하는 습관이 평생 배어 있다.
요즘은 너나할 것 없이 다이어트를 하는지라, 점심시간마다 탕비실에서 닭가슴살을 데워 먹는 사람이 많다. 나는 고기 냄새를 싫어해서 점심시간마다 탕비실에서 심한 고기 냄새를 맡는 것은 참 고역이다. 그렇지만 내가 그들에게 ‘냄새나는 건 돌리지 말라’고 할 수 있는 권리는 당연히 없다. 내가 그들을 바카라 가상 머니 사이트해서가 아니라, 당연히 자기가 무슨 음식을 싸왔든지 간에 공용 전자렌지에 돌릴 수 있는 권리가 모두에게 있기 때문이다. 하지만 만약 역으로 고기가 냄새가 나지 않고, 채식 음식이 냄새가 많이 났다면, 어땠을까? 그렇다면 다수인 비채식인들이 채식인을 바카라 가상 머니 사이트해서 냄새를 ‘참아주는’ 게 되지 않았을까?
다른 예로, 외국에서 점심시간에 공용 전자렌지에 된장찌개, 김치찌개를 데운다면 어떨까? 예 전에는 유럽의 공용 주택에서 이민자들이 냄새가 강한 자기 나라 음식을 조리할 때 냄새 때문에 민원이 많이 있었다고 한다. 하지만 요는, 음식의 냄새가 얼마나 강하냐가 문제가 아니라 그 냄새를 만드는 사람이 다수자이냐 바카라 가상 머니 사이트이냐에 따라 민원이 생기고 안 생기고 달라진다.
사회의 주류로 산다는 것은 참 안전하고 편한 삶이다. 그들은 자신의 불편함에 대해 소리 높여 말할 필요도 없다. 사회에 소수, 비주류가 있다는 것을 생각조차 하지 않는다. 비주류를 맞닥뜨렸을 때 얼마든지 부정적인 감정을 표현해도 비난받지 않는다. 그들이 비주류를 생각해서 하는 행동은 바카라 가상 머니 사이트가 되고, ‘존중’이 된다. 그러나 비주류가 주류를 생각해서 하는 행동은 바카라 가상 머니 사이트도 ‘존중’도 아니다. 배려와 존중은 권력을 가진 사람만이 할 수 있는 행동이구나.
